BUCUREŞTI, 20 apr - Sputnik. Sâmbăta lui Lazăr precede Duminica Floriilor. În această zi, Iisus Hristos a săvârșit o nouă minune. L-a înviat pe Lazăr la patru zile de la moarte. Învierea lui Lazăr semnifică învierea viitoare a neamului omenesc.
Astfel, în Sâmbăta lui Lazăr numită şi Moșii de Florii sau Sâmbăta Morților, se obişnuieşte ca femeile să-i facă plăcintele lui Lazăr și să le dea de pomană. În sâmbăta lui Lazăr, la sate, femeile nu torc deloc, pentru ca nu cumva morții, care așteaptă la poarta Raiului, să revină pe pământ.
Sâmbăta lui Lazăr şi Duminica Intrării lui Hristos în Ierusalim (Floriile) sunt cele două zile care constituie împreună hotarul şi puntea de legătură între Postul Paştilor şi Săptămâna Patimilor — două zile de sărbătoare care anticipează bucuria pe care o va aduce, peste o săptămână, Învierea lui Hristos — biruinţă asupra morţii.
Floriile. Dezlegare la peşte
Din punct de vedere liturgic, din aceasta zi începe Săptămâna Patimilor, în amintirea cărora în biserici se oficiază în fiecare seară Deniile, slujbe prin care credincioşii îl "petrec" pe Hristos pe drumul Crucii, până la moarte şi Înviere
De Florii are loc a doua dezlegare la pește din postul Paștelui, după cea din ziua Bunei Vestiri.
Toți cei patru evangheliști – Ioan, Luca, Matei și Marcu au relatat despre intrarea lui Iisus Hristos în Ierusalim. Noul Testament spune că apostolii au întins hainele lor pe asin, pe ele șezând Mântuitorul în timpul acestei procesiuni. Acest gest a fost interpretat de Sfinții Părinți ca fiind mărturisirea faptului că învățătura apostolilor va aduce la ascultare toate neamurile de pe pământ.
Hainele Sfinților Apostoli simbolizează noua haină pe care o îmbracă oamenii, haina Sfântului Botez.
Semnificaţia creştină a acestei zile este una foarte puternică, reprezentări ale lui Hristos intrând în oraş călare pe un măgar fiind întâlnite frecvent în pictură.
Denumirea de Florii vine de la faptul că Sărbătoarea intrării Domnului în Ierusalim a fost suprapusă peste cea a zeiței romane a florilor, Flora.
